«Δεν υπολόγιζε κανέναν»: Αποκάλυψη μεγατόνων από την θεία της γιατρού στο Κολωνάκι – Γιατί η 56χρονη είχε τόσους εχθρούς;

Νέα στοιχεία έρχονται συνεχώς στο φως σχετικά με τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, καθώς οι πληροφορίες για όσα φέρεται να συνέβησαν πίσω από τις κλειστές πόρτες της ιδιωτικής κλινικής στο Κολωνάκι προκαλούν έντονο ενδιαφέρον. Ο γνωστός καλλιτέχνης κατέληξε την Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου, έπειτα από ανακοπή καρδιάς που υπέστη κατά τη διάρκεια της πλασμαφαίρεσης στην οποία υποβαλλόταν. Έκτοτε, βρίσκεται σε εξέλιξη εκτεταμένη έρευνα για τις συνθήκες και τα αίτια που οδήγησαν στον αιφνίδιο θάνατό του, ενώ οι Αρχές εξετάζουν λεπτομερώς όλα τα στοιχεία που αφορούν τη λειτουργία του ιδιωτικού ιατρείου.

Οι δύο γιατροί που συνελήφθησαν για την υπόθεση και αντιμετωπίζουν κατηγορίες για ανθρωποκτονία με ενδεχόμενο δόλο παραμένουν προφυλακισμένοι, μέχρι να ολοκληρωθεί η διαδικασία των καταθέσεων και να ληφθούν οι σχετικές δικαστικές αποφάσεις. Στο επίκεντρο της έρευνας του ανακριτή βρίσκονται τηλεφωνικές συνομιλίες και μηνύματα μεταξύ των εμπλεκομένων, ενώ παράλληλα εξετάζονται οι καταθέσεις εργαζομένων της κλινικής. Σύμφωνα με πληροφορίες, στις μαρτυρίες αυτές έχουν εντοπιστεί αντιφάσεις αναφορικά με τον ακριβή χρόνο αλλά και τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίστηκε η κατάρρευση του τραγουδιστή. Παράλληλα, ιδιαίτερη βαρύτητα φαίνεται να αποκτούν οι καταθέσεις που σχετίζονται με τη χρήση ουσιών και τη διαδικασία της πλασμαφαίρεσης.

Η αποκάλυψη της θείας της 56χρονης γιατρού που κατηγορείται για τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη

Μια διαφορετική εικόνα για την προσωπικότητα και τον τρόπο ζωής της 56χρονης γιατρού, η οποία βρίσκεται στις φυλακές Κορυδαλλού κατηγορούμενη για τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, μεταφέρει η θεία της. Η συγγενής της μίλησε αποκλειστικά στην εκπομπή «Εξελίξεις Τώρα», περιγράφοντας όσα η ίδια θυμάται από τη συμπεριφορά, την εμφάνιση και την παρουσία της 56χρονης στο χωριό. Μέσα από τη μαρτυρία της, η θεία της επικεντρώνεται κυρίως στον τρόπο με τον οποίο η γιατρός επέλεγε να παρουσιάζει τον εαυτό της στους ανθρώπους του περιβάλλοντός της. Όπως υποστηρίζει, επρόκειτο για μια γυναίκα που φρόντιζε ιδιαίτερα την εξωτερική της εικόνα και επιδίωκε να διαφοροποιείται από τις υπόλοιπες γυναίκες της περιοχής.

Η συγγενής της αναφέρεται ακόμη στον χαρακτήρα που, κατά τη δική της εκτίμηση, είχε η 56χρονη, χρησιμοποιώντας έντονες εκφράσεις για να περιγράψει τη συμπεριφορά της. Πρόκειται, ωστόσο, για την προσωπική άποψη της θείας της και για τον τρόπο με τον οποίο εκείνη είχε αντιληφθεί τη στάση της μέσα από την επαφή τους. Ιδιαίτερη αναφορά κάνει η γυναίκα στις εμφανίσεις της 56χρονης στην εκκλησία. Όπως θυμάται, η γιατρός προσέγγιζε με μεγάλη προσοχή το ντύσιμο και συνολικά την εικόνα της, με αποτέλεσμα να διαφέρει αισθητά από τις υπόλοιπες γυναίκες που βρίσκονταν στον ίδιο χώρο.

Στην περιγραφή της μιλά για πολυτελή και ακριβά ρούχα, ψηλοτάκουνα παπούτσια, φούστες πάνω από το γόνατο και ξανθά μαλλιά. Σύμφωνα πάντα με όσα αναφέρει η ίδια, η 56χρονη ξεχώριζε εμφανισιακά ανάμεσα στις περίπου 20 έως 50 γυναίκες που μπορούσαν να βρίσκονται στην εκκλησία: «Τη βλέπαμε στην εκκλησία πολύ στολισμένη. Καμία σχέση με γιατρό. Πήγαινε τάχα στην Ιατρική αλλά τι γιατρός βγήκε; Γιατί ήταν λίγο φιγουρατζού, λίγο έτσι εγωίστρια, εγωιστική φάρα να το πω έτσι απλά. Γιατί κοίταζε ότι αυτή είναι και δεν είναι άλλος. Να σε βρει μπροστά σου και να σε πατούσε, δεν έδινε σημασία.»

Η θεία της συνδέει αυτή την ιδιαίτερα προσεγμένη εμφάνιση με την προσωπικότητα που θεωρεί ότι είχε η συγγενής της. Κατά την άποψή της, δεν επρόκειτο απλώς για μια γυναίκα που αγαπούσε τα καλά ρούχα, αλλά για κάποιον που επιθυμούσε να τραβά τα βλέμματα και να τονίζει τη διαφορετικότητά του από τους υπόλοιπους. Στη συνέχεια της μαρτυρίας της, η θεία της 56χρονης αναφέρεται και στην οικονομική εικόνα που, όπως υποστηρίζει, προέβαλλε η γιατρός στην τοπική κοινωνία. Σύμφωνα με όσα λέει, παρουσίαζε τον εαυτό της ως μια εύπορη και ιδιαίτερα καλοντυμένη γυναίκα, ενώ θεωρεί ότι η συγκεκριμένη εικόνα συνοδευόταν από έντονο εγωισμό.

Η ίδια περιγράφει ακόμη το οικογενειακό σπίτι στο χωριό, κάνοντας λόγο για μια διώροφη κατοικία η οποία ήταν ιδιαίτερα περιποιημένη και προσεγμένη. Παράλληλα, αναφέρεται στην περίοδο μετά τον γάμο της 56χρονης, υποστηρίζοντας ότι εξακολουθούσε να ξεχωρίζει από τις υπόλοιπες γυναίκες της περιοχής: «Δεν υπολόγιζε κανένα, ότι αυτή ήτανε η πλούσια, η καλή στο χωριό και ντυμένη ωραία. Παπούτσια δωδεκάποντα, φούστες πάνω από το γόνατο, ρούχα πολυτελείας, ακριβά ρούχα. Δεν ήτανε 20, 50 γυναίκες στην εκκλησία. Αυτή διέφερε. Είχε το μαλλί ξανθό. Καθώς παντρεύτηκε, αυτή ήταν, όχι άλλη στο χωριό. Ήταν εγωίστρια. Έχουν σπίτι διώροφο σπίτι. Καλοπεριποιημένο, καλοφτιαγμένο».

Η μαρτυρία της θείας προσθέτει έτσι ένα ακόμη κομμάτι στην εικόνα που παρουσιάζεται δημόσια για την 56χρονη, αυτή τη φορά μέσα από τις προσωπικές αναμνήσεις ενός συγγενικού της προσώπου. Η γυναίκα εστιάζει περισσότερο στην κοινωνική παρουσία, στην εμφάνιση και στη συμπεριφορά που θεωρεί ότι χαρακτήριζαν τη γιατρό, περιγράφοντας μια προσωπικότητα που, σύμφωνα με τη δική της οπτική, επιδίωκε να ξεχωρίζει τόσο με το ντύσιμό της όσο και με τον τρόπο που αντιμετώπιζε τους ανθρώπους γύρω της.

«Θα έκοβα το χέρι μου ότι είναι η γυναικολόγος – μαιευτήρας»

άσος Κομιανός, μιλώντας στο Mega, περιέγραψε την δική του εκδοχή για το πώς εξελίχθηκε η υπόθεση, εξήγησε τι εννοούσε στα μηνύματα που έστειλε στην 56χρονη γιατρό. «Σε πήρα στο λαιμό μου» και «θα τον συγυρίσω» είναι δύο από τα sms που ο υπνοθερπαευτής κλήθηκε να εξηγήσει, καθώς όπως ο ίδιος είπε παρεξηγήθηκαν: «Έστειλε (ο Μαζωνάκης) ένα μήνυμα SMS στην γιατρό Τρίτη το πρωί ότι “τι είναι αυτό το πράγμα που θα κάνω, που θα πληρώσω 3 χιλιάδες ή 6 χιλιάδες”, γιατί στην ουσία είναι δύο δόσεις. Κάνεις μια απόσταση 72 ωρών. Εγώ πληρώθηκα από τον όμιλο και μάλιστα ρώτησα. Μου έδωσαν 200 ευρώ και ρώτησα πού να κόψω τιμολόγιο. Στείλτε μου τα στοιχεία που θα κόψω το τιμολόγιο για να σας το στείλω. Υπέθεσα λοιπόν εγώ. Μάλλον πληρώνει ο όμιλος για όλα αυτά και μπορεί ο όμιλος να έχει αντίρρηση για τα 6 χιλιάρικα.

Το μήνυμα “θα τον στριμώξω“. Πρακτικά το ίδιο είναι με το να έλεγα ότι θα το τακτοποιήσω. Αν έλεγα “θα το τακτοποιήσω“, αν έλεγα “θα τον συζητήσω”, πάλι θα είχε παρεξηγηθεί. Για την φωτογραφία που έλαβα, εκείνη την ώρα θα έκοβα το χέρι μου ότι ο Μαζωνάκης κοιμάται. Άμα τη δείτε τη φωτογραφία είναι κατακόκκινος ο άνθρωπος. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι είναι ημιθανής. Εδώ είναι η φωτογραφία στη διάθεση των αρχών. Αν μου ζητηθεί, την έχω να τη δούνε γιατροί, να την εξετάσουν, να πούνε τη γνώμη τους. Εγώ νόμιζα εκείνη την ώρα ότι είναι κοιμάται ο άνθρωπος, ότι είναι καλά η διαδικασία. Αυτή τη φωτογραφία κακώς την έστειλε, έχω πέσει από τα σύννεφα».

Για το μήνυμα «σε πήρα στον λαιμό μου», ο υπνοθεραπευτής, εξήγησε: «Εγώ είμαι με την πεποίθηση ότι είναι ζωντανός αυτός ο άνθρωπος. Και μετά της λέω: “Σε πήρα στο λαιμό μου”. Η λογική ποια είναι; Ο Γιώργος όταν έφυγα από το μαγαζί, μου έσφιξε το χέρι και μου λέει: “Νάσο, βοήθησέ με, βοήθα με. Σε παρακαλώ“. Με κοίταξε στα μάτια και τα μάτια του μάλιστα ήταν και πεντακάθαρα. Ήταν ωραία μάτια, καθαρά. Του είπα: “Θα κάνω ό,τι μπορώ“. Και το “σε πήρα στο λαιμό μου” σημαίνει ότι εφόσον έσκασε ένας θάνατος εκεί και όχι απλά μια υπόταση, την οποία θα διορθωνόταν με εύκολο τρόπο, γιατί έτσι αν είχε διορθωθεί η υπόταση, δε θα έφτανε μακριά αυτή η πληροφορία. Όμως εδώ ο θάνατος δεν κρύβεται και, το “σε πήρα στο λαιμό μου” τον οφείλεται σε αυτό το συμβάν».

Στη συνέχεια αναφορικά με το ζευγάρι των γιατρών που κατηγορούνται για τον θάνατο του καλλιτέχνη, ο Νάσος Κομιανός ανέφερε: «Ξέρετε πόσοι άνθρωποι πίνουν νερό στο όνομά τους; Πόσοι ασθενείς του; Έχει άλλη πελατεία ο 58χρονος και άλλη πελατεία η 56χρονη και έχουν φαν σε όλη την Ελλάδα. Βέβαια ακούω τώρα από τα διάφορα ότι υπήρχαν και πάρα πολύ δυσαρεστημένοι που αισθάνθηκαν εξαπατημένοι κτλ. Αλλά θα έκοβα το χέρι μου ότι γιατρός είναι η γυναικολόγος μαιευτήρας. Το θεωρούσα δεδομένο, νομίζω και η κάρτα της το έγραφε. Αλλά παθολογική πράξη, δηλαδή ένας παθολόγος δεν υπήρχε μέσα στο ιατρείο αυτό. Άλλα πράγματα γινόντουσαν. Βιοσυντονισμοί, καθαρισμοί του εντέρου, είχαν κάτι συσκευές που φωτογράφιζαν και απεικόνιζαν την αύρα. Γενικώς ό,τι είναι της μοδός και στο new age ας πούμε περιβάλλον. Όταν εσύ βλέπεις εκεί το μέγα επιχειρηματία, λες “είμαι σε καλό μέρος”. Δεν μπορείς να φανταστείς ότι εδώ δεν είναι νόμιμο το έργο».

Τέλος, ο υπνοθεραπευτής μιλώντας στο Mega, ξέσπασε για την προσοχή που έχει λάβει τις τελευταίες μέρες, καθώς όπως είπε πολλοί τον θεωρολυν κατηγορούμενο στην υπόθεση Μαζωνάκη: «Δεν μπορεί να με διασύρουν δημόσια με ψευδή χαλκεύματα. Εγώ είμαι 62 χρονών, δεν έχω δει δημόσιο πρόσωπο να διασύρεται σε τέτοιο βάθος και τέτοιο βαθμό. Δεν μπορείς λοιπόν έναν άνθρωπο να τον αποδομήσεις. Όποιος θέλει η αλήθεια μου είναι εκεί. Είναι τοποθετημένη στα άρθρα μου, στα έργα μου, στα βιβλία μου και στη ζωή μου. Και ναι, έχω κάνει πολλά επαγγέλματα. Έγινα μπογιατζής. Κακό είναι; Ποτέ, ούτε ρούχα πούλαγα στην Κέρκυρα ακριβά, ούτε φωτογράφος ήμουν. Αν μου δώστε μια φωτογραφική μηχανή, θα βγει κουνημένη. Έχω πάρκινσον συνέχεια. Πάει έτσι το χέρι μου. Δεν μπορώ να βγάλω φωτογραφία. Δεν μπορεί να λένε πράγματα που δεν ισχύουν για μένα. Με είπαν, λένε δημοσιεύματα κτηνίατρο. Ότι φέραν το σκυλί τους σε μένα να το κάνω καλά. Δηλαδή απίστευτα πράγματα. Ρωτήστε όποιον θέλετε. Βγείτε στο δρόμο και ρωτήστε ποιος είναι ο Κομιανός. Δεν μπορείτε να με λασπώνετε με αυτόν τον τρόπο. Και δεν ξέρω αν αυτή η ζημιά που έγινε στο πρόσωπό μου θα επανορθωθεί ποτέ».